第12章：用人之道(1/4)

    接下来的时间里，朱翊钧确实做到了自己的承诺，每天下午都会教导朱由校。

    他不会教朱由校什么治国之道，教的是御下之术，用人之术，权谋之术。

    他会先将一段历史，然后告诉朱由校为什么要这么做。

    比如当年嘉靖皇帝，为什么要任由严嵩灭掉夏言。

    为什么明明在柱子上刻下徐阶小人也，可在最后的几年时间，却要任用徐阶。

    甚至武宗朱厚照，为何要收义子。

    “自古以来，皇帝收义子的多不多？”

    朱翊钧笑着问道。

    “应该不多。”

    朱由校还真不知道，不过用脑子相信，也知道不可能很多。

    “说的没错，一般来说，收义子宫中太监们最多。”

    “他们没有子嗣，收义子是为了壮大自己的声势，也是为自己留后路。”

    “皇帝也是如此，比如太祖皇帝，就收了不少的义子。靠着这种关系，将一些军中有才干的将领掌握在自己手中，确保他们的忠心。”

    “自土木堡之后，我大明由攻转守，勋贵的话语权快速滑落。”

    “到孝宗之时，文官们更是掌握了极大的话语权。”

    “世人都说孝宗是个好皇帝，可孝宗在位，税赋没有增加，人口也没有增加。”

    “他兴修道观耗费数百万，依旧被称为明君。”

    “武宗豹房耗银不过区区数十万，在文臣看来却是昏君之举。”

    “更加他们难以容忍的是，武宗过度重视军事。”

    “甚至自封威武大将军，镇国公，任用自己干儿子，插手边关事物。”

    “单单这些还不够，他还南巡，这触动了南方士绅的触角。”

    “自从成祖定都北京，已经100余年没有皇帝在南方出生长大。”

    “南直隶被留守的勋贵和地方的士绅豪族、官宦世家掌控，皇帝只能从奏折中得知南方的情况。”

    “正是因为武宗南巡，回来途中不慎落水。”

    “几个月后，重病不治身亡。”

    “武宗可是从小习武，上过战场，手刃过蒙古人的。”

    朱翊钧说这话的时候