第一百章 这可太有乐子了（日6k完成）(2/4)

尼索斯，宙斯雷电烧死了提坦神的这场旷世神战中，新生的世界得以稳固，人类也于提坦诸神的灰烬中得以诞生。所以，在俄尔普斯教的教典中，不管叫扎格柔斯也好，还是狄俄尼索斯也好，最初的酒神为远古的人类进行了自我牺牲殉道，并完成了死而复生的奇迹。并且，因为提坦神吞噬了酒神狄俄尼索斯，从提坦之灰中诞生的人类，在血脉中既有酒神的神性，也有了提坦神的罪恶。所以，人生来具有善恶二性，人生的目的就是要抑恶扬善，以便得到解脱。人欲达此目的需实行洁净礼，参加神秘的入教仪式，遵守禁忌，如不杀生、不吃肉、埋葬时不着羊毛之物、不碰豆类等。人如行秘仪，遵守禁忌，坚持行善，才能摆脱魔性，获得神性，死后可以避免或减少冥府轮回的苦痛，然后进入极乐世界爱丽舍乐园，否则将在冥府中罚作永世的苦役。——酒是我的血。——死而复生的奇迹。——背负原罪，却又被殉道者拯救的原生人类。——等同天国的爱丽舍乐园，等同地狱的冥府。——再加上俄尔甫斯教属民间秘密宗教，它不计出身贵贱、性别、城邦，均可以个人身份参加，宣扬生命平等……以上种种，是否有着奇怪的既视感呢？洛恩戏谑一笑，满饮下杯中猩红的葡萄酒。没错，拥有着酒神崇拜的俄尔普斯教从某种意义上来说，和未来的亚伯拉罕诸教有着很多的共通性。作为缝合怪的后者，多半借鉴过前者。既然如此，那么作为被隔空借债的对象，他同样可以将另一方的优点，拿来用用。比如，洛恩这个教祖废除了麾下酒神狂女们那种原始野蛮的游行活动，转而以未来基督教弥撒庆典的流程为蓝本，号召通过集会和畅饮的方式，完成对酒神的祝庆。提倡在集会上卸下伪装，释放天性，而非恪守现世的身份、法则，强行约束自己，人们也可以在此期间，向神倾诉和告罪，获得心灵的慰藉（忏悔仪式）。教友应当相互帮助，彼此友爱，始终怀着对生活的热情，以及取悦自己的初衷……当然，如果只是这些，新生的酒神教注定只是普通人的圈地自萌，对于洛恩来说所能创造的价值，极其有限。83中文网最新地址所以，他在此基础上，将披着集会外衣的秘仪进行了升格。——即，将诸神拉下神坛，赋予凡人神性！既然世界是由提坦诸神的血肉和灰烬孕育而生，那么从中孕育的人类，也应该具备【神性】。同样，世界的万事