第329章 春秋第一势力(1/2)

    “可有达此者？”

    “自有许多，就拿水利工程为例，都江堰惠及后世子孙无数载，李冰父子不正是此大才之人。少年人，你又为几等？”

    黄鞠低头沉思：“鞠年少才浅，安国定邦不敢为任，传世更不敢狂言。”

    “哦，如此说来，你可为鸣州高士？”陈宇有些戏谑：“经得起考论？”

    “国公若要考我，出题便是。”恃其才华者，定傲其物。

    “好，既然如此，我且问你一题策论，孟子曾言骂道家阳子无君，辱墨家墨子无父，此话你当做何理解？”陈宇这道题目出的刁钻，这道题不仅考验其智慧，更称量起了德行。

    儒家夫子孔丘周游列国是在春秋末年。彼时列国百多诸侯已只剩下三十余家。

    而此时，诸国攻伐，使天下人口减少至不足两千万。老子早已西出函谷，墨家、法家等诸子也还未曾临世。

    儒门十哲七十二贤，三千门客弟子，人人执剑习武，也就成为了诸侯国当中一股最不可忽视的强大力量。

    虽然组织较为松散，但不管是在江湖上还是在民间，俨然成了无可匹敌的一股势力。

    儒家治学严谨，且包容并蓄。孔子及孔门十哲在世之时，其在当时江湖之上一家独大，其地位，也是更甚今日之佛门良多。

    不遭人妒者为庸，后来诸子百家中的许多学术思想，也都是从质疑儒家思想，所开始形成的。

    只是儒家自身总会错而改之。到最后，这些说法又被儒家归合于自身当中了。

    有传言，墨子也曾为儒士，然其主张的兼爱却刚好与儒家主张的礼义君臣相驳。

    何为兼爱？便是让天下人人平等，对待所有人都一视同仁。而孔、孟则主张仁义礼信忠孝悌节，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

    这其中便表示君臣不可平等，父子不可平等，夫妻不可平等。

    理念不同，学术争端激烈，墨子弃儒立墨，从此便开始了数十年的儒墨之争。

    使得当时江湖动荡激烈，号称非儒即墨。